Фото из сети Интернет
Воинственные юкагиры
Экспансия, вооруженное проникновение, насильственное присоединение территории, захватнические войны – все эти определения, безусловно, подходят к многолетнему процессу под общим названием «Русские – на Восток!».
Понятно, что никто из аборигенов Сибири не ждал первопроходцев с распростертыми объятиями, но следует подчеркнуть, что главной целью казачьих отрядов было вовсе не завоевание территории и обращение ее жителей в рабство, а объясачивание коренного населения. Русские старались принудить платить дань «белому царю» (кстати, вовсе не чрезмерную), не вступая с племенами в военный конфликт. Это удавалось более чем в половине случаев. Но вот с юкагирами…
Племена юкагиров территориально соседствовали и с чукчами, и с эвенками. Народ этот был многочислен (по сибирским меркам, разумеется) и отличался крайней воинственностью. Юкагиры вели захватнические действия не только по отношению к другим племенам, но и постоянно враждовали между собой. Некоторые историки полагают, что к моменту проникновения русских в Северо-Восточную Сибирь юкагиры даже превосходили в военном отношении чукчей (заслуженно считавшихся самым могущественным этносом в регионе).
Обычная практика
В военных столкновениях с не желавшими платить ясак юкагирами все было как обычно: русские требовали уплаты ясака, аборигены отказывались – начиналось сражение. Как правило, русские побеждали, брали аманатов (заложников) и устанавливали размер ясака. Бои эти были мелкомасштабными, в редких случаях потери составляли полтора-два десятка аборигенов и один-два человека у казаков. Однако уже объясаченные племена юкагиров с завидной регулярностью восставали, пытались штурмовать остроги в надежде освободить аманатов (и иногда им это удавалось). Кроме того, юкагиры часто нападали на сборщиков ясака и русских зверопромышленников, убивая и грабя их.
…Все это происходило на фоне постоянных стычек русских с племенами эвенков и других сибирских народов, а также междоусобных войн юкагиров с эвенками и вооруженной борьбы между разными родами юкагиров.
Из наиболее серьезных выступлений против русских, пожалуй, самое крупное было в 1681-1684 годах. Его возглавил вождь Канива, собравший под начало несколько племен юкагиров и попытавшийся захватить Анадырский острог. К счастью для русских, к Каниве примкнули далеко не все юкагиры. Некоторые выступили союзниками казаков против повстанцев и помогли снять осаду с Анадырского острога. Канива воевал против русских три года, но в конце концов был разгромлен и взят в плен.
Новый враг
Война с русскими истощила боевой потенциал юкагиров. Но окончательно покончила с их могуществом эпидемия оспы (особенно свирепствовавшая в окрестностях Охотска в 1691-1692 годах). Новым раскладом сил тут же воспользовались чукотские племена…
Конец XVII века на Чукотке – это череда истребительных войн чукчей с растерявшими былое могущество юкагирами. Изменилась и политическая обстановка на полуострове: терпящие от чукчей поражение за поражением юкагиры теперь были рады перейти в подданство России, чтобы найти защиту от безжалостного врага.
Однако, несмотря на приобретение нового союзника, положение русских в этом регионе оставалось шатким и непредсказуемым. Дело заключалось в том, что поведение чукчей отличалось от поведения других местных народностей при общении с русскими первопроходцами. Чукчи ни при каких условиях не соглашались отдавать заложников-аманатов, а если русские забирали их силой, то все они в плену пытались покончить с собой. Выверенная многими десятилетиями тактика объясачивания в случае с чукотским населением не срабатывала…
К концу правления Петра Первого непокоренной русскими оставалась территория к северо-востоку от реки Анадырь, по площади превышавшая любое европейское государство. И вся она была заселена враждебными русским племенами чукчей…
Дикая Чукотка
В то время чукчи никак не были объединены. Даже родовая организация у них отсутствовала. Каждое чукотское стойбище жило собственной жизнью, лишь изредка договариваясь с ближайшими соседями в случае крупномасштабной охоты или войны. Русские отмечали, что у чукчей не было никаких «начальных людей». А в преданиях самих чукчей говорится, что даже во время боевых действий военные отряды собирали некие «силачи», которые ездили по окрестным стойбищам и предлагали желающим выступить в совместный поход.
В то же время сами чукчи четко осознавали себя единым народом, называя себя «луораветлан», что на их языке означало «настоящие люди». Все остальные народности чукчи именовали «таннгытан» – «чужаки». Чукотские племена пребывали на то время в неолите (высшая стадия каменного века, если кто забыл).
Металл в их быту был редкостью. И орудия труда, и боевое оружие они изготавливали из кости и камня (кремня и обсидиана). Изредка встречались металлические наконечники копий и стрел и даже железные панцири – существовала меновая торговля, а эвенки и якуты были знакомы с обработкой металла. Но в основном чукотский доспех представлял комбинацию из моржовой кожи и костяных пластин.
Начало военных действий
Невозможно назвать точную дату начала вооруженных столкновений русских с чукчами. Известно, что приказчики Анадырского острога пытались еще в 1650-х годах собрать ясак в его окрестностях, но встретили серьезный отпор. В районе реки Колымы много лет происходили стычки русских и союзных им племен коряков и юкагиров с чукотскими военными отрядами. Озлобленные тем, что местные племена помогают русским, чукчи обрушили на них свой гнев, нападая на их селения, уводя стада оленей и угоняя в плен детей и женщин.
Неведомо, как развернулись бы события в районе, находившемся под контролем Нижнеколымского острога, если бы в 1691 году на северо-востоке Сибири не вспыхнула эпидемия оспы. На Колыме она продолжалась до 1693-го и унесла жизни многих аборигенов. Уходя от болезни, чукчи оставили зараженные стойбища и откочевали далеко на восток. Русские стали полными хозяевами нижнеколымских земель. Якутские воеводы (под контролем которых, собственно, и происходили все описываемые события) регулярно отправляли в Москву, а потом в Санкт-Петербург донесения с жалобами на «немирных» чукчей, воюющих с союзными коряками и юкагирами и решительно отказывающихся платить ясак.
…В 1711 году из Анадырского острога был с двумя помощниками послан к чукчам казак Пётр Попов. В его задачу входило «привести в подданство уговорами и лаской». Около года посланники, передвигаясь от стойбища к стойбищу, уговаривали чукчей согласиться уплачивать ясак. Те соглашались… торговать, но от ясака категорически отказывались. Во время миссии Попов и его товарищи ни разу не подверглись нападению со стороны чукчей. Задача по сбору ясака провалилась, но Попов сумел за время пребывания среди аборигенов подсчитать общее число боеспособных чукчей – 2050 лучников. И, как будет видно в дальнейшем, эти сведения очень пригодятся русским отрядам в грядущих боях...
К началу XVIII века все чукотское население составляло, по разным оценкам, от 8000 до 10000 человек, расселенных неоднородно: оленные чукчи проживали в глубине материка, на побережье жили те, кто занимался морским зверобойным промыслом.
Николай Скорлупин.
