Концерт праздничного Патриаршего хора Московского Данилова монастыря состоялся в Барнауле накануне Крещенского сочельника.
— Мы приехали в ваш добрый град, чтобы проследить, как вы живете. Именно проследить, а не посмотреть, ведь мы у вас не в первый раз. Видим, что живёте хорошо — мороз у вас крещенский, снежок белый, люди добрые, улыбчивые! — обратился к зрителям с приветствием Георгий Сафонов, художественный руководитель и главный регент хора.
По его словам, программа, которую коллектив представляет в Барнауле, составлена из двух — «Тайны Рождества Христова» или «Рождественского послания» и «Песен нашей памяти».
— Произведения этих программ входят в великое наследие русской певческой культуры, которые были заложены нашими предками ещё очень давно, во всяком случае, в духовном плане, начиная с X века. Ну, а военная музыка появилась ближе, наверное, к Петровской эпохе, это 18–19 век, когда начали петь действительно военные песни. Но объединяет всё это исконное мужское пение, которое существовало всегда. Оно представлено в нашей программе мужскими голосами а капелла — без музыкальных инструментов, без фонограмм сопровождающих, то есть чистое такое вот вокальное искусство.
Многих интересует, как духовные рождественские песнопения затрагивают души людей, которые далеки от церковных традиций. Однако зал внимал пению коллектива, словно действительно находился в храме на праздничной службе.
— Как показала практика, когда мы исполняем рождественские песнопения, многим так или иначе они знакомы, и зрители просто получают удовольствие. А когда они слышат что-то новое, незнакомое, они таким образом углубляют свои знания, пытаются услышать, о чём мы поём, и понять, проникнуться. И чаще всего это касается именно духовных стихов, которые мы исполняем. Это очень интересный жанр, где народ вложил свою душу и в тексты, и в музыку. Притом музыка иногда бывает очень банальная, там, будем говорить, 8–10 нот, на которые расписаны до 150 куплетов, например, как были в былинных напевах о русских богатырях. Сейчас появились современные духовные стихи, которые уже сочиняют наши коллеги, современные авторы. И мы с удовольствием исполняем эти произведения. Люди очень чутко реагируют на такое лирическое, будем говорить, неспешное звучание. То, что, может быть, где-то на Западе называется релаксом, у нас это как раз такое душевное, очень глубокое пение, которое проникает в душу.
Часть нашего репертуара также народные песни, военные марши. Однако пению нашего народа свойственна именно задушевность. Когда человек садится и, подперев рукой щёку, затягивает что-то лиричное. В этот момент изливается душа русского народа. И когда мы поём такого рода произведения, в зале возникает такая атмосфера, такая отдача от душ человеческих идёт, что это чувствуешь физически. Как зрители реагируют, аплодируют, смеются и плачут. К духовным текстам сейчас многие тяготеют, и происходит интересное преломление репертуара и в других хорах наших коллег — профессиональных и светских. Они включают такую музыку в свои репертуары. Да и запрос идёт от организаторов концертов, чтобы звучало больше духовного и церковного. Считаю, что такое возвращение к корням идёт на пользу слушателям, у которых идёт внутренний отклик, — пояснил Георгий Сафонов.
Многие солисты хора — лауреаты международных конкурсов, например, баритон Юрий Барков и тенор Олег Куликов, да и сам коллектив является ведущим мировым исполнителем из области сакрального и этнического искусства. Также коллектив имеет статус хора синодальной резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Однако, хор существует и работает, как единый организм.
— Наши солисты обладают не только вокальными, но и личностными качествами. А личностные качества — это очень такая опасная тема, с погружением в психологию. Я скажу только одно, что на концертной эстраде церковному и особенно монастырскому хору нужно вести себя так, как он ведёт себя на службе. И соблюдать все каноны исполнения на сцене, как будто для тебя не существует публики в зале. И чтобы певец умел отдавать свой внутренний мир через свой голос. То есть в храме, в монастыре певчий должен вести себя и работать ровно так, как он работает на концертной эстраде. Это два таких сообщающихся сосуда, и ни один из них не должен быть пустым. Поэтому храм мы переносим на концертную эстраду, концертную эстраду мы переносим в храм. Это не с точки зрения самого действа, а это с точки зрения душевного состояния каждого человека в хоре. Вот тогда может состояться «консенсус» между исполнителями и прихожанами в храме, и слушателями в концертах, — поделился регент хора.
Так как первая часть концерта была посвящена рождественским песнопениям, то со зрителями в зале чтецы — Игорь Краснощеков и Георгий Сафонов — общались так, словно зритель находился не в филармонии, а в храме. Говорили о чуде Рождества, о значимости и величии появления Богомладенца, о том, что именно Рождество является главным семейным праздником, а не Новый год.
— Новых годов много, а Рождество и рождение младенца Христа случилось только один раз! Именно поэтому так красивы и радостны рождественские службы в храме. Когда все в белых одеждах, кругом праздничное убранство. Наши предки после рождественской службы, побыв дома, выходили на улицы, пели песни, шли друг к другу в гости, дарили подарки, а если не было подарков, дарили друг другу своё сердце, свою душу. И вот об этом мы хотели рассказать вам. И почему мы не повторяем каждый день сейчас «Слава в вышних Богу, и на земле мир» — молитвенное песнопение в православном богослужении . А ведь эти слова сейчас так важны для наших людей, для всех славян, для всех христиан мира. Нам нужен мир, и этот мир –Господь принёс нам на землю своим рождением, но мы, к сожалению, об этих словах забываем. Поэтому мы еще раз вам напомним в первом отделении и очень надеемся, что вы после нашего концерта понесете это в своем сердце! — обратился к зрителям регент хора Георгий Сафонов.
Во втором отделении концерта звучали военные песни — от 1812 года до песен Великой Отечественной войны. Среди них русские народные песни — «Ой, рано на Ивана», «Ой, да калинушка», «Родина», «Вдоль по улице метелица метёт». И легендарные «Амурские волны», «Катюша», «В землянке», «Эх, дороги».
Также в антракте концерта все желающие могли приобрести монастырские свечи для домашней молитвы, детские книги, в которых доступным языком рассказывается о Рождестве Христовом и о том, какие отношения должны быть в семье, и записи хора в современном формате QR-кода с лучшими записями за 36 лет существования коллектива.
