Лекцию по этногенезу русского народа для студентов Алтайского государственного педагогического университета провёл Денис Пежемский — кандидат биологических наук, заместитель директора по науке Научно-просветительского центра палеоэтнологических исследований.
Встречу с московским лектором организовал патриотический клуб АлтГПУ «Академисты».
Этногенез в социальных науках обозначает процесс формирования этнической группы или народа. О том, какие этапы развития проходил русский народ и какие особенности сохранил на сегодняшний день, Денис Пежемский рассмотрел с разных точек зрения. Например, одним из главных стал вопрос специфического внешнего вида представителей тех или иных этносов.
«Прямая связь между нашим физическим типом, языком и культурой отсутствует. Она возникает в ходе исторических процессов, но не жёстко. Иногда можно предположить, какой национальности человек, но в целом это ни по лицу, ни по каким-то другим биологическим признакам определить нельзя. Сейчас многие идут в генетические лаборатории определять свою национальность по крови. Если собираетесь — не ходите», — дал совет Денис Пежемский.
Как отметил лектор, городской образ жизни, как правило, вредит сохранению форм национальной традиционной культуры. Главными объединяющими факторами у любого народа остаются язык и самосознание, но, помимо этого, важны поведенческие привычки, быт. В диалоге со студентами Денис Пежемский выяснил, что у барнаульской молодёжи элементы национальной русской культуры поддерживаются в виде традиционных праздников. В целом же, как отметил учёный, одна из проблем в социальном плане — отсутствие механизмов сохранения этнического самосознания в условиях урбанизации и глобализации. Кому отдают выпавший молочный зуб — фее или мышке — это тоже деталь культурного кода. Кстати, по этой детали студенческая аудитория на лекции разделилась поровну.
— Для XI–XII веков мы фиксируем такое этническое состояние, которое называется «древнерусской народностью». Развитие археологии и палеоантропологии показывает, что своё внутреннее многообразие у восточнославянских племён было в пределах Древнерусского государства. Но кажется, что летописец собрал каталог племён, которые жили в разное время, и к моменту, когда они им фиксируются, к рубежу XI–XII веков, некоторые уже утратили свою актуальность. Древнерусская народность имеет свои особые физические черты, эти особенности с течением времени стали исчезать. В XIII–XIV веках сократилась численность населения, стали проявляться новые компоненты, в том числе от соседних народов, в первую очередь финно-угорских. И вот примерно с XIV века наши финно-угорские соседи начинают активно славянизироваться и входить в состав формирующегося русского народа, — рассказал Денис Пежемский.
Московский гость также отметил, что сегодня популяционная структура в западной части нашей страны более-менее стабильна. А в Сибири, которая активно осваивалась русскими с XVII века, продолжают идти динамические процессы.
«Этногенез русского народа продолжается за счёт Сибири и Дальнего Востока. Просто в силу того, что эти территории огромны и здесь постоянно происходит движение населения», — подытожил лектор.
