Культура

Поле брани: в барнаульской библиотеке обсудили историю и запрет табуированной лексики

Наталья Катренко

17 июля 2026 19:48

Откуда в русском языке взялась обсценная лексика, насколько глубоко сидит эта «бранная» традиция в нашей культуре и что будет, если эти слова выйдут из разряда табу? Об этом рассказали на лекции «Поле брани: из истории русского сквернословия», которую представила кандидат филологических наук Мария Дарбаян в рамках проекта «Открытая библиосреда» Алтайской краевой библиотеки им. В.Я. Шишкова. 

Фото: Екатерина Пушкарская

Устрашающая лексика 

Прежде чем начать разговор о сквернословии, Мария Дарбаян решила определиться с терминами. Существует ненормативная лексика, к которой относится не только мат, но и, скажем, слово «пимы» – сибирский диалектизм, находящийся за рамками литературной нормы. Что касается нецензурщины, то здесь существует длинный перечень определений, в составе которого есть такие понятия, как инвективная, пейоративная, обсценная, табуированная лексика, к которой и можно отнести мат.

«Что интересно, само слово “мат” не имеет однозначной этимологической трактовки, — рассказала Мария Дарбаян. — Одни думают, что выражения “ругаться по матушке”, “матерная брань” отсылают нас к корню “мать”. Однако существует другая, более научно обоснованная версия, согласно которой слово “мат” произошло от общеславянского глагола “мотати”, означающего “угрожать, пугать, устрашать”. Исчислить матерные слова в русском языке невозможно. Лишь однажды художник, журналист и лексикограф Алексей Плуцер-Сарно попытался создать “Большой словарь русского мата”, который выходил отдельными томами как периодическое издание. В итоге было сформировано лишь пять выпусков, каждый из которых посвящён одному слову и его производным, образующим от него словообразовательное гнездо». 

По мнению специалиста, отдельной группой в русском языке выделена бранная лексика, которая матом как таковым не является. Причём из неё становится видно, что, пытаясь оценить человека по интеллекту, мы, как правило, используем слова, связанные с древесиной. Речь идёт о высказываниях: «болван», «пень», «дуб», «чурбан». Ещё в этом разделе есть целая группа слов, относящихся к области психиатрии. Среди них — «имбецил», «дебил», «идиот», а также слово «кретин», изначально обозначающее «истового христианина».

Магия плодородия 

Большинство нецензурных слов имеют общеславянское происхождение. Так, слово «негодяй» относится к глаголу «годиться», «паскуда» — к прилагательному «скудный». Слово «подонок» отсылает к мутной жидкости на дне стакана, «сволочь» — к мусору, собранному в одном месте, сволочённому туда.

— То же самое можно сказать о словах из знаменитой четвёрки русского мата, что автоматически исключает версию о заимствовании этих слов у монголо-татар, — рассказала Мария Дарбаян. — Кроме того, мат на Руси был зафиксирован намного раньше монголо-татарского нашествия. Так, матерные слова были обнаружены в Новгородских берестяных грамотах XI века, где можно увидеть, что средневековые новгородцы выражались довольно крепко и изощрённо. Большая часть филологов и культурологов склоняется к версии, что появление мата связано с языческими традициями — ритуалами и обрядами, связанными с плодородием, с сельскохозяйственной магией. В тех же берестяных грамотах можно увидеть, что, употребляя мат, люди как будто ничего непристойного не пишут. Это свидетельствует о том, что крепкие слова в ту пору запрещены ещё не были. Табуированными они станут после того, как по Руси начнёт активно распространяться христианство. Тогда эта лексика исчезнет из языка и автоматически станет для его носителей «сладким запретным плодом».

Культурное табу  

Первый дошедший до нас текст, порицающий матерную брань, был написан около XVI века старцем Иосифо-Волоцкого монастыря Фотием. Примерно в это же время появляется указ Ивана Грозного, запрещающий матерную брань, ложные клятвы и обращение к предсказателям судеб. Через 100 лет снова к этой теме вернётся царь Алексей Михайлович, а потом и Пётр I, который сам любил крепкое словцо.


«Говорят, Николай II боролся с матерщиной в армии, — прокомментировала Мария Дарбаян. — Там за сквернословие солдат били палками, а офицеров понижали в чине. В первые годы советской власти отношение к мату было политизированным. Брань было принято относить к наследию рабства, а в 1930-е годы эти слова стали считать приметой плохого воспитания и хулиганского поведения. Существует мнение, что в СССР мат был запрещён на законодательном уровне, но это не так. Он просто считался культурным табу, которое нарушалось на селе, в рабочих коллективах, внутри некоторых семей. А вот в 1990-е годы даже в культурной среде запрет мата стал расцениваться как запрет свободы слова. Эту лексику стали использовать в газетах, в театральных постановках, в кинофильмах и песнях».

А что сегодня? Теперь использование мата в общественных местах считается нарушением закона. За это можно получить штраф от 500 до 1000 рублей, а в некоторых случаях — до 15 суток лишения свободы. Если брань адресована конкретному человеку, то это уже расценивается как оскорбление личности, за что полагается штраф от 3000 до 5000 рублей, а в публичном месте — от 5000 до 10 000 рублей.

— В средствах массовой информации за матом следит Роскомнадзор, в рекламе — Федеральная антимонопольная служба, — пояснила лектор. — Сегодня с матерными словами очень любят заигрывать маркетологи, которые их либо запикивают, либо виртуозно рифмуют. Для того чтобы чувствовать себя свободно, люди придумали эвфемизмы, которые активно используются даже в публичном пространстве — это всевозможные «блин», «ё-моё» и так далее.  

В произведениях русских классиков можно встретить такие ругательства, как «едондер пуп», «ракалья анафемская», «профурсетка в штанах», «гадюка семибатюшная», «смрадная рубашка», «японский городовой». Использовали обсценную лексику и поэты Серебряного века, чтобы эмоционально выразить свою гражданскую позицию или передать живую речь. 

Лента