В музее редкой книги Центральной городской библиотеки им. Н.М. Ядринцева напомнили о трагических датах в календаре нашей истории.
Здесь был представлен литературный мини-спектакль «А без России мы в пустыне», посвященный судьбам представительниц русской эмиграции первой волны.
На прошлой неделе в Алтайской краевой библиотеке им. В.Я. Шишкова был представлен литературный спектакль «Розовые мальвы», созданный по мотивам книги «Сложить мозаику судеб…». В показе приняли участие актриса театра Грановского Татьяна Попова (Москва), а также актёр театра и кино Андрей Быков (Москва).
Интерес к корням
Этот спектакль входит в программу миссионерской поездки, организованной Татьяной Поповой – актрисой Московского театра Грановского, чьи предки-священники, служившие в Барнауле, погибли за веру. Татьяна Анатольевна родилась в Барнауле, закончила здесь школу, потом уехала сначала в Новосибирск, затем в Москву. На родине она стала чаще бывать после того, как начала исследовать свои корни: стала посещать местные архивы, изучать документы, узнавать историю своих предков. Постепенно выяснилось, что Татьяна Попова является потомком целого священнического рода — обширного, разветвленного. Её прадед Михаил Ватман был репрессирован в 1933 году, отправлен на Соловки, а в 1937 году расстрелян под Ленинградом вместе с отцом Павлом Флоренским. Его жена Ольга Слободская была дочерью священника — отца Александра Слободского, настоятеля Предтеченской церкви Барнаула.
— Теперь моя миссия — ездить не только по Алтаю, но и по всей стране, рассказывать истории, вошедшие в книгу «Сложить мозаику судеб…» алтайского журналиста Светланы Тирской, краеведа Виктора Суманосова и филолога-исследователя Натальи Орловой, — пояснила Татьяна Попова. — Начинала я одна, выступала с музыкально-поэтической композицией «Розовые мальвы», созданной на основе небольшого рассказа сестры моего прадеда — журналистки, писателя, критика Евлалии Ватман-Орловой. Сегодня эта постановка выросла в настоящий спектакль.На этот раз Татьяна Попова путешествует по Алтаю вместе с выпускниками московского Свято-Филаретовского института. Так, в представленном мини-спектакле, помимо Татьяны Анатольевны, приняли участие Виолетта Беляева, Игорь Власенко, Лариса Ясонова. Выступления этой группы уже прошли по благословению митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия в храме Живоначальной Троицы Барнаула, на площадке Алтайской краевой библиотеки им. В.Я. Шишкова, а также в центральной городской библиотеке Рубцовска.
Стремясь на Родину
Постановка «А без России мы в пустыне» посвящена русской эмиграции первой волны, а именно: нашей землячке, русской поэтессе Марианне Колосовой и ученому-астроному, доктору наук Елене Казимирчак-Полонской.
Марианна Колосова (настоящее имя Римма Виноградова) родилась в 1901 году на Алтае, в селе Ново-Обинском в семье псаломщика. Обучалась она в Томском епархиальном женском училище и на всю жизнь запомнила тот день, когда Алтай провожал своего миссионера Макария Невского, который благословил её словами: «Оправдай веру свою делами, возложи душу свою на жертвенник…».
Во время гражданской войны 19-летняя Римма выбирает сторону Белого движения, а в 1920 году она оказывается арестованной ЧК. От расстрела её спасло знакомство с известным революционером Валерианом Куйбышевым. Увлекшись мятежной красавицей и монархисткой, видный большевик добился её освобождения.
— После разгрома белых Марианна Колосова навсегда покинула Россию, — говорилось в постановке. — Перебравшись в Харбин, она вошла в кабинет своего земляка, высокопреосвященного Мефодия, в прошлом — епископа Бийского, затем Томского и Алтайского, а здесь архиепископа Харбинского... Несмотря на то, что в этих краях оторванность от родной почвы переживалась не столь остро, как в Западной Европе, всё же помыслы Марианны были устремлены к родине. В Харбине вышли первые сборники её стихов: «Армия песен», «Господи, спаси Россию», «Не покорюсь!..», «На звон мечей», по названиям которых можно судить о том, насколько она сострадала плененной Родине. Её творчество получило высокую оценку местных коллег, её даже называли «харбинской Мариной Цветаевой».
После оккупации Харбина японцами Марианна Колосова уехала в Шанхай. Оттуда она предприняла попытку вернуться в Россию и даже в 1946 году приняла советское подданство, но в 1946 году от него отказалась: в знак протеста против опалы и притеснения Ахматовой и Зощенко. Сама поэтесса перебралась сначала на филиппинский остров Тубабао, а в конце 1950-х – в Чили. Здесь в 1964 году в Сантьяго она и скончалась.
Духовная эволюция
В рамках мини-спектакля прозвучала история еще одной эмигрантки – ученого-астронома, доктора наук Елены Казимирчак-Полонской, участника Русского студенческого христианского движения, миссионера, исследователя творчества протоиерея Сергия Булгакова.
В 1987 году она приняла постриг и создала в Санкт-Петербурге больницу им. Ксении Блаженной для неимущих и покинутых престарелых людей.
— Нам показалось интересным соединить столь непохожие судьбы в одном рассказе, — прокомментировали участники проекта. — Тема эмиграции продолжает нас интересовать, и в этой череде биографий так много потрясающих историй, связанных с духовным подвигом, с эволюцией конкретной личности.
