В краевой библиотеке имени В.Я. Шишкова прошла лекция о культуре викингов. Лидер барнаульского клуба исторической реконструкции «Волчья Река» Илья Бочкарёв рассказал, как викинги одевались и ухаживали за собой, что означали орнаменты и чем украшали дома.
Не дикари
Год назад Илья Бочкарёв уже был в Шишковке с лекцией о викингах — тогда говорили о других аспектах их жизни. В этот раз остановились на эстетике, домашнем уюте, изобразительном искусстве и других сторонах культуры древних скандинавов. Из коллекции клуба «Волчья Река» на лекции представили предметы одежды, доспехов, посуду, украшения, настольные игры, реконструированные разными способами.
Илья Бочкарёв первым делом начал развенчивать популярные мифы о раннесредневековой Скандинавии. Одно из таких заблуждений – что викинги развлекались кровавыми боями.
— Правда в том, что в скандинавском обществе были очень строгие законы и довольно жесткие наказания, — отметил лектор. — Викинги знали несколько настольных, довольно спокойных игр, развивающих ум, смекалку, тактику. Например, хнефатафл, который часто находят в разного состояния захоронениях. Настоящим массовым событием были спортивные игры.
Вопреки другому распространенному заблуждению, викинги уделяли немалое внимание собственной внешности и гигиене тела. Внешний вид говорил о материальном достатке и позиционировал человека в обществе.
— Создание внешнего облика было важной задачей для каждого скандинава, как и для жителей Руси. Важным было все: ухоженность волос и ногтей, чистота тела и одежды, количество, цвет и тип тканей, употребленных на одежду, украшения, оружие, — подчеркнул Илья Бочкарёв.
Цвет богатства
Базовым материалом была шерсть, она шла не только на одежду, но даже на корабельные паруса. Из льна вещи шили реже из-за особенностей климата. Элитной тканью считался шелк, его привозили издалека небольшими отрезами и использовали в качестве отделки на дорогую нарядную одежду. Добавить престижа ткани могла её покраска. Цветами попроще были коричневый, бледно-зеленый, бледно-желтый оттенки, получающиеся при варке полотна с такими доступными красителями, как крапива, щавель, листья березы, кора дуба, тысячелистник, луковая шелуха. С материальным достатком ассоциировались синий и красный цвета, для которых были нужны редкие красители вайда и марена.
О достатке человека могли сказать его украшения, например, фибулы или заколки. С некоторыми подобными элементами барнаульцы смогли познакомиться на лекции.
— Большую часть украшений викинги изготавливали из серебра или с использованием серебра. Более простые вещи – из цветных металлов типа латуни, бронзы, меди, некоторые историки называют их украшениями для повседневной носки. Есть уникальные примеры изготовления украшений из железа, — рассказал Илья Бочкарёв. — Могли использоваться кость и рог, особенно это характерно для бедной и далекой от торговых путей Исландии, где ходили с тонко сделанными украшениями из резной кости. Швеция, разбогатевшая на речных путях «из варяг в греки» и «из варяг в арабы», массово использовала в отделке одежды шелк, носила поясные сумочки – ташки, богато украшенные литьем, чеканкой, металлическими элементами, носила наборные пояса, вдохновленные, скорее всего, богатой конской сбруей степных племен.
В сагах и летописях
Реконструкторы не все детали могут восстановить подробно и достоверно. Например, мало можно сказать о татуировках, потому что на останках они не сохранились, и опираться приходится на письменные свидетельства современников викингов.
— В сагах мы встречаем упоминания, что люди наносили на свою кожу руны. Были ли это перманентные татуировки или временные рисунки, мы сказать не можем, — отметил Илья Бочкарёв. — Один из арабских источников пишет, что мужчины и женщины в Хедебю подкрашивали глаза, чтобы казаться привлекательнее. Речь, видимо, идёт о какой-то форме макияжа, и это подтверждается археологически: в ряде захоронений на останках обнаружены следы инородных красителей — охры, сурьмы, каменного угля. Каменноугольная сажа, смешанная с жиром и нанесённая на тело, даёт синеватый оттенок, что подтверждает описания римского учёного, который упоминал, что древние германцы были покрыты синими рисунками.
О причёсках реконструкторы судят по изображениям на рунических камнях, металлическим фигуркам человечков. По информации о найденных в погребениях комплектах расчесок и гребешков — о том, как тщательно викинги следили за волосами.
— У мужчин длинные волосы считались признаком свободного человека. Во многих источниках – и в сагах, и в англосаксонских и арабских летописях — пишут, что скандинавы поразительно хорошо ухаживали за своими волосами и очень ценили их. Известна история о том, как одного викинга собирались казнить, а он попросил подержать ему волосы, чтобы топор палача их не попортил, — рассказал лидер клуба «Волчья Река». — Важным предметом была и борода. Некоторые гребни в захоронениях атрибутированы именно как мужские для ухода за бородой. Обнаружен ряд украшений, которые, скорее всего, использовались для собирания бороды в подобие причесок. А по поводу чистоплотности скандинавов был закон — было нельзя друг друга марать, умышленное загрязнение тела и одежды человека считалось гнусным действием и очень сурово наказывалось, вплоть до изгнания из общества.
Скандинавия – родина шести художественных стилей. Изображение с флюгера, выполненное в одном из этих стилей, стало основой эмблемы клуба «Волчья Река» и нанесено на его щит.
Клуб «Волчья Река» занимается реконструкцией материальной культуры и быта народов Скандинавии, Северной Европы и Руси периода раннего Средневековья (IX–XI веков).
