В следующем году известный барнаульский писатель, журналист и телеведущий Владимир Токмаков планирует издать книгу «Мифы и легенды Барнаула». В неё войдут правдивые и выдуманные истории о краевой столице, которые автор собирал всю свою жизнь. Рукопись будущего издания была представлена в краевой библиотеке им. В.Я. Шишкова в рамках литературного клуба «Беловодье».
Повод для фантазий
Эту книгу Владимир Токмаков планирует издать к 295-летию Барнаула. Какие-то истории автор уже публиковал в своей барнаульской трилогии, состоящей из романов «Детдом для престарелых убийц», «Сбор трюфелей накануне конца света» и «Запретная книга Белого Бурхана», а какие-то обнародует впервые.
«В будущей книге, которую я готовлю вместе со своим художественным соредактором Александром Карповым, будет более 500 страниц. В неё войдут невыдуманные истории, байки, легенды, мифы, анекдоты, гипотезы, связанные с Барнаулом. Многие из них художественно приукрашены и литературно отредактированы. А потому на реплики: “Так этого ж не было!”, которые нередко раздаются в мой адрес со стороны историков и краеведов, я всегда с улыбкой отвечаю: “Конечно!”. На то они мифы и легенды. Скорее, это моя попытка разобраться: что представляет из себя город, в котором я живу, кто такие барнаульцы и чем они отличаются от жителей других уголков Сибири», – прокомментировал автор.
На страницах своей будущей книги Владимир Токмаков приводит отзывы известных людей о Барнауле – от Петра Семёнова-Тян-Шанского до Вольфа Мессинга, посетившего наш город во время войны, а также упоминает об исследованиях местных писателей и краеведов: Сергея Ужакина, Александра Родионова, Василия Гришаева.
«Изучив разную литературу о Барнауле, можно сделать выводы о том, что мы живём в городе, возраст и название которого связано со множеством версий и интерпретаций. Всё это придает Барнаулу загадочности и становится поводом для фантазий», – считает Владимир Токмаков.
Проклятие Демидова
Начинается повествование с демидовских времён. А как известно, именно эта эпоха окутана множеством мифов и легенд, исторических обобщений.
Начнём с того, что в Барнауле выплавляли практически всё серебро Российской империи, а потому личность Акинфия Демидова у императорского двора вызывала самые разные подозрения.
«Вероятно, это и породило множество историй о том, что якобы уличённый в нелегальной плавке серебра основатель горнозаводской промышленности, избавляясь от свидетелей, дал приказ затопить все заводские подвалы вместе с рабочими. Есть мнение, что этот факт и стал поводом для проклятий в адрес Барнаула, которые Демидов произнес перед смертью, и вызвал ряд катастроф, среди которых – масштабное наводнение 1793 года и разрушительный пожар 1917 года. По легенде, все эти события произошли в мае – именно в том месяце, когда за десятилетия до этого Демидов проклял наш город. В пользу этой версии скажу, что, действительно, после пожара Барнаул не мог прийти в себя примерно до 1930-1940-х годов. И лишь в годы войны, когда в Сибирь стали направлять эвакуированные предприятия, он получил мощный импульс к развитию», – сказал автор будущей книги.
Упоминает Владимир Токмаков в своей книге и о необычайном расцвете Барнаула во времена горного офицерства, о том, какую роль сыграл наш город в судьбе Достоевского, который был здесь проездом шесть раз и мечтал сюда переехать. Именно барнаульский врач впервые диагностировал у Фёдора Михайловича эпилепсию, после чего в среде литераторов был сделан вывод: мол, до этого Достоевский был просто талантливым писателем, в Барнауле же он стал писателем гениальным. Ведь в ту пору всерьёз считалось, что падучая – болезнь гениев.
Сюрреалистический пейзаж
На страницах рукописи автор исследует масонскую символику, которую можно встретить не только на барнаульских кладбищах, но и в городской среде: к примеру, на воротах неподалеку от площади Октября или на флигеле барнаульского архитектора Ивана Носовича – сегодня его чугунный фрагмент в виде треугольника и циркуля хранится в музее «Город».
«В книге я поднимаю целый ряд и других спорных вопросов. Почему Николай Рерих прервал свою Центрально-Азиатскую экспедицию и в 1926 году приехал на Алтай? В каком здании могло храниться тело Ленина, которое по легенде спрятали во время войны в Барнауле? Означают ли найденные на Булыгинском кладбище гробы-колоды то, что в этом месте хоронили ведьм? Безусловно, в череде городских легенд есть и те, что бытуют и в других городах нашей страны. Касаются они тайных подземных ходов, замурованных в стенах красавиц, историй про гробовщиков и потрошителей. Всё это тоже собрано в книге», – поделился Владимир Токмаков.
Кстати, в качестве иллюстраций к книге планируется использовать не только сюрреалистичные рисунки Александра Карпова, изобразившего серию городских пейзажей, но и работы художника Юрия Эсауленко – одной из самых ярких фигур барнаульского авангарда. В их числе – пожалуй, самая известная его картина «Астроном», где изображен дом под шпилем с погасшей начальной буквой на знаменитой вывеске «Гастроном». Украшает книгу и известная работа фотографа Владимира Моисеенко «Город в Сибири. Барнаул», где по зимнему проспекту Ленина бредёт одинокий медведь, а также фотографии Михаила Хаустова, Александра Волобуева.
«Мифы и легенды – всегда богатая пища для трактовок. Всё зависит от того, как к ним относиться. Ясно одно: мы живем в мире, в котором найдется место и мистике, и реализму», – отметил Владимир Токмаков.
