На минувшей неделе в Барнауле завершились курсы звонарского мастерства — первые после пандемии. По их окончании шестеро учеников отправились нести послушание в храмы Алтайского края.
С 11 утра территория Иоанно-Богословской церкви наполняется колокольным звоном — временами стройным и мелодичным, временами отрывистым и неуверенным. Это ученики Алтайского центра звонарского мастерства отрабатывают практические навыки. Некоторые приходят даже раньше. Например, Александр Усачёв сегодня появился в 9 утра — хотел потренироваться, пока ещё никого нет, аудитории он пока стесняется.
Александр — слесарь газового оборудования в котельной в нагорной части города и прихожанин храма Архангела Михаила в посёлке Новосиликатном.
— Звонницы у нас нет, но колокола привезли. Я захотел попробовать стать звонарём, батюшка меня поддержал, — рассказывает Александр. — Но получается пока с трудом, порой сомневаюсь, смогу ли? В воскресенье экзамен.
— Всё получится. С Божьей помощью, — наставляет ученика звонарь Иоанна-Богословской церкви Инна Бастрыгина.
Не случайные люди
Еще в 2007-м здесь прошли первые в крае звонарские курсы, на которых обучился настоятель Иоанно-Богословской церкви отец Георгий Крейдун. В 2016 году он и основал Алтайский центр звонарского мастерства, где с благословения владыки Сергия появились организованные занятия. В пандемию их приостановили, потом, когда ограничения стали ослабевать, организовали индивидуальное обучение, и вот в этом июне впервые за три года сюда снова пришла организованная группа. В ней шесть человек.
— Это на самом деле нормальное количество, — объясняет преподаватель центра звонарского мастерства Юлия Романова. — У нас два педагога, а занятия, по сути, идут с каждым индивидуально — теория, упражнения на тренажёре, практика на колокольне церкви.
Случайных людей здесь нет, все ученики — прихожане церквей пригорода Барнаула и районов Алтайского края, и на курсы они отправились с благословения их настоятелей, чтобы потом вернуться обратно уже в новой роли — звонарей.
— Звонарь — это не развлечение и не массовая профессия, а серьёзное послушание при храме, — утверждает Юлия Романова. — Он должен понимать ход богослужения, когда, в какой момент должен звучать тот или иной колокольный звон. Бывает, что человек, не посещающий церковь, очень интересуется звонарским искусством, хочет сам попробовать, и для таких людей мы можем провести ознакомительный мастер-класс. Но, конечно, быть звонарём после этого он не может.
Ну а для будущих звонарей курс длится пять дней. Да, по сравнению с Новосибирском, где в школе звонарей обучают по воскресеньям в течение всего года, вроде бы немного. Но и этого, как говорит Юлия Романова, хватает, чтобы ученики получили всю теоретическую базу, а также им ставят технику. Ну а дальше уже можно развивать свои навыки самостоятельно — было бы желание.
Кто-то пришёл сюда, не подходя к колоколам до этого ни разу, у некоторых есть определённый опыт. Правда, Яна Терскова, которая несёт службу в храме Владимирской иконы Божьей Матери в поселке Спутник, говорит, что называть её умения опытом — это громко сказано.
— Я смотрела видеоуроки в интернете, звонила у нас в храме, там пять колоколов, на них тренировалась. Вот здесь на полноценной колокольне тяжело, — признаётся Яна. — В храме я больше 20 лет, пою в церковном хоре и на клиросе. И даже словами не могу выразить чувства, которые возникают в душе при колокольном звоне. Но почему-то мысли не возникало научиться раньше.
Когда в храме появился комплект колоколов, Яна поняла — это судьба, и сейчас её очень ждут там.
Как говорит Юлия Романова, в Алтайском крае нехватка звонарей — храмы восстанавливаются, строятся новые, при этом долгое время не было организованной школы и тех, кто бы передавал традиции алтайской школы колокольного звона другим.
Теория и практика
Музыкальное образование здесь не важно, главное — чувство ритма. Ну и желание, конечно. С ним, как заверяют преподаватели, освоить звонарское ремесло под силу каждому.
На теоретических занятиях учеников знакомят с историей и видами колокольного звона, правилами богослужения. На практике они сначала учатся звонить на тренажёрах — своего рода мобильная колокольня, на которой можно отработать ритмические рисунки, технику. Ну и самое главное — занятия на колокольне церкви Иоанна Богослова.
Путь сюда непростой во всех смыслах — обычные лестничные пролёты с каждым шагом становятся всё круче, где-то приходится проходить по узким доскам, держась за верёвку. А на самой колокольне, с которой открывается живописный вид на самый молодой и самый большой район Барнаула, для шести человек достаточно тесно.
— Осторожно, язык, — предупреждает Юлия Романова. Замечаю вблизи своей макушки язык одного из колоколов, под которым надо проходить пригнувшись. Если встать в полный рост — окажешься внутри колокола.
Языки колоколов тяжёлые, в управлении ими участвуют и руки, и ноги. Не знаю, насколько уместно сравнение, но чем-то напоминает игру на барабанах, только вместо палочек в руках канаты, к которым закреплены языки. Что после этого устаёт больше — руки или ноги, сказать сложно. При этом каждое движение надо отработать до автоматизма, иначе ритмический рисунок будет сбиваться.
Уже из этого можно понять, что работа звонаря не самая легкая. Тем удивительнее, что из шести учеников лишь двое мужчин. В царской России до революции звонарское дело было исключительно мужским послушанием, женщины подходили к колоколам только в женских монастырях. Но сейчас всё изменилось.
Инна Бастрыгина рассказывает, что мечта стать звонарём у неё была давно, но она считала, что благословляют на это только мужчин. Когда открылся Алтайский центр звонарского мастерства, узнала, что на колокольню допускают и женщин — и пошла. А сейчас обучает других.
— Конечно, на колокольне больше уместны мужские руки, — улыбается Инна. — Ладно, если она уже обустроена, и звонарь должен только звонить. Но ведь он там отвечает за всё — размешивает колокола, подвязывает, достраивает, все это требует умений. Но сейчас время такое, что женщины и в космос летают, и на самолёте. Так что с колоколами с Божьей помощью справятся точно.
