Барнаульцы внесли огромный вклад в Победу — как на фронте, так и в тылу, проявив стойкость, самоотверженность и единство в самые трудные годы. Среди них — Анастасия Пешкова, уроженка Алтайского края, ставшая моделью для фигуры скульптуры «Родина‑мать зовёт!» на Мамаевом кургане в Волгограде.
Стать в камне
Анастасия Антоновна родилась 21 февраля 1934 года на Алтае, в селе Усть‑Мосиха, в крестьянской семье. В два года она переехала с родными в Барнаул. Старшая из четверых детей, она рано узнала цену труда: помогала родителям, не жалея сил, ещё и успевая учиться.
Её отец геройски погиб за восемь месяцев до Победы. Но Анастасия не сломалась. С отличием окончив семилетнюю школу № 9 и Барнаульское педагогическое училище, летом 1953 года она отправилась покорять Москву — и без льгот, на общих основаниях, поступила на исторический факультет пединститута им. В.И. Ленина.
Жизнь в столице была непростой: стипендии едва хватало, и девушка подрабатывала в Художественном фонде РСФСР. Статная, с обликом настоящей былинной красавицы, она по совету коллег оставила фото в альбоме натурщиц. Так судьба свела её со скульптором Евгением Вучетичем. Мастер трудился над образом «Родины‑матери» для мемориала на Мамаевом кургане — величественной, как античная Ника, и призывной, словно голос родной земли. Увидев снимок Анастасии, скульптор пригласил её позировать.
Как известно из очерка писателя, члена Союза журналистов России Анатолия Муравлёва, наша землячка и скульптор совместно работали несколько месяцев. Евгений Вучетич просил девушку подолгу стоять в энергичной позе с поднятой правой рукой, в которой она держала длинную деревянную линейку. Скульптор не раскрывал своих замыслов, неоднократно разрушал глиняную модель и начинал заново. При этом он относился к натурщице по‑отечески: иногда приглашал пообедать с его семьёй в мастерской.
Долгие месяцы кропотливой работы стали испытанием, но девушка не роптала. Она была очень рада, что её образ поможет увековечить память о 35 тысячах солдат, павших под Сталинградом, в том числе отважных сибиряках.
По итогу 85-метровая фигура «Родина‑мать зовёт!» воплотилась в образе Пешковой, а «состаренное» лицо скульптор использовал в монументе «Скорбь матери» — ещё одном элементе ансамбля на Мамаевом кургане.
Торжественное открытие мемориала состоялось в октябре 1967 года, навеки связав имя простой алтайской девушки с памятью о подвиге народа. Увидев по телевизору открытие памятника «Родина‑мать зовёт!» в Волгограде, Анастасия Пешкова с изумлением поняла: в скульптуре запечатлена именно она. Однако много лет не рассказывала об этом, пока журналисты Волгограда и Москвы не начали разыскивать натурщиц, послуживших прототипом монумента. Найти Анастасию Антоновну было непросто: в начале 1970‑х она уехала работать в школу Улан‑Батора (Монголия), затем продолжила преподавать в Москве, а в 1995 году вернулась в Барнаул.
Хранители памяти
Анастасия Пешкова, как было сказано выше, окончила Барнаульское педагогическое училище (ныне Барнаульский педагогический колледж имени В.К. Штильке). Здесь хранят память о выдающейся выпускнице.
— Среди уникальных экспонатов нашего музея особенно выделяется стенд, посвящённый Анастасии Пешковой. Он включает фотографию и благодарность в её адрес. Рядом размещена газетная статья: с ними могут ознакомиться студенты, — рассказал руководитель музея, преподаватель истории и обществознания Дмитрий Буланов. — История Анастасии Пешковой особенно ценна потому, что она напрямую связана с жизнью колледжа: Анастасия Антоновна работала в Монголии, а ценные материалы для фонда музея передали её ученики.
По словам руководителя музея, судьба Анастасии Пешковой поражает силой воли и скромностью — и это тот пример, который неизменно вдохновляет студентов.
«Пройдя через тяжёлые испытания военного времени, она не стремилась к славе, а продолжила жить обычной жизнью учителя и приносить пользу в тылу. В этом важный урок для современного поколения: умение оставаться простым и самоотверженным, несмотря на признание и заслуги», — подчеркнул педагог.
Дмитрий Буланов отметил, что на лекциях об истории Великой Отечественной войны обязательно рассказывает об Анастасии Пешковой и связывает её судьбу с деятельностью училища в тот период. Студенты узнают, что их ровесники в те годы работали в госпиталях, трудились в полях и заготавливали еду, выступали перед ранеными и активно участвовали в работе тыла.
Встреча с легендой
Писателю Анатолию Муравлёву посчастливилось встречаться с Анастасией Пешковой. В 2013 году, накануне юбилея освобождения Сталинграда, он входил в делегацию общественников как обозреватель газеты «Алтайская правда», которая посетила Анастасию Пешкову. О том, что она одна из прототипов знаменитого памятника, журналист узнал случайно: на одном из мероприятий в Волгограде кто‑то упомянул, что среди прототипов есть женщина с Алтая. Тогда он начал поиски — подключил поисковиков, связался с ветеранскими организациями края и выяснил, что Анастасия Антоновна живёт в Барнауле не по официальному адресу, а у племянника, участника военных событий в Афганистане.
«На момент встречи у неё были проблемы со здоровьем, она плохо передвигалась. Тем не менее сохраняла бодрость духа и ясность ума, много рассказывала о своей жизни, в том числе о работе педагогом. Она посвятила преподаванию около 22 лет, из них семь проработала в Монголии», — рассказал журналист.
После публикации очерка в «Алтайской правде» последовала активная реакция: Муравлёву начали звонить читатели и общественники — все спрашивали про эту удивительную женщину и хотели ей помочь. Особенно остро стоял вопрос о её мобильности. Тогда Муравлёв вместе с фотокорреспондентом решил лично передать Анастасии Антоновне статью и с общественниками привез ей инвалидную коляску. Женщина была очень благодарна за внимание и поддержку.
Спокойно и достойно Анастасия Антоновна говорила о своей роли в создании памятника. Она подчёркивала, что была не единственным прототипом: в работе скульптора участвовали и другие женщины из Москвы, Сталинграда и Алтая. При этом Пешкова не стремилась к славе — для неё важнее было, чтобы память о подвиге народа сохранялась.История Анастасии Пешковой вошла в книгу Анатолия Муравлёва «Неизвестный Алтай. На фронте и в тылу».
