В Алтайском крае вышла в свет книга, посвященная художнику и просветителю Леопольду Цесюлевичу — яркому последователю Николая Рериха, сыгравшего в жизни мастера определяющую роль. Автор издания — педагог с 70-летним стажем, кандидат философских наук, доцент Алевтина Гусева, которая долгие годы дружила с Леопольдом Романовичем и его женой Илзой Рудзите, разделяла их взгляды на жизнь, на искусство.
Физикам о лирике
Книга «Леопольд Цесюлевич: художник и просветитель. Нравственно-аэстетические университеты», по мнению автора, призвана продолжить неформальное, заинтересованное продвижение культуры в жизнь.
— Познакомилась я с Леопольдом Романовичем в 1975 году в связи с юбилеем литовского художника и композитора Микалоюса Чюрлёниса, о котором прежде ничего не слышала, как и мои студенты, — рассказала Алевтина Александровна. — Тогда мне бросилась в глаза небольшая публикация в «Алтайской правде», автором которой оказался Леопольд Цесюлевич, рассказавший о 100-летии мастера с мировым именем довольно необычно — в форме объявления. Студенты заинтересовались. Не сразу удалось выйти на Цесюлевича, но студенты настойчиво искали возможность встречи с ним, связались с Союзом художников и пригласили Леопольда Романовича к себе в институт, чтобы тот ввел их, физиков, в таинственный мир живописи, рассказал о творчестве Чюрлёниса и помог понять этого литовского гения. Цесюлевич с радостью согласился и провел для студентов на эту тему три лекции. К поставленной задаче Леопольд Романович отнесся максимально ответственно. Похвалил ребят за нужный и важный выбор темы, объяснил, что, действительно, учиться понимать искусство следует у художников-классиков. Было сразу понятно: эта встреча, несомненно, повлияет на всех участников. Так и произошло.
По совету наставников
На Алтай Леопольд Романович приехал в 1963 году по совету сына Николая Константиновича Рериха — ученого-востоковеда Юрия Рериха, с которым он тесно общался. Именно он сказал Леопольду: «Поезжайте на Алтай, там будущее России. Отражайте в своих картинах красоту горных вершин Алтая и живущих там людей».
В Риге в 1930-40-х годах латвийское рериховское общество возглавлял философ, писатель, поэт, переводчик Рихард Рудзитис — лучший ученик Елены Рерих, который стал учителем и наставником Леопольда Романовича. Он тоже советовал Цесюлевичу поехать на Алтай, тесно связанный с жизнью Рериха. Окончив Латвийскую академию художеств и отслужив в армии, Леопольд Романович по совету своих старших друзей приехал на Алтай и активно занимался изучением творческого наследия семьи Рерихов, участвовал в этнографических экспедициях, в общественной жизни региона, читает лекции о семье Рерихов, много работал как писатель, исследователь и художник. Благодаря его исследованиям стало многое известно об алтайском этапе Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха.
Все музы вместе
Книга Алевтины Гусевой о Леопольде Цесюлевиче вышла к юбилею Николая Рериха неслучайно. По ее мнению, именно таким образом получилось эффективнее всего напомнить о его неординарном единомышленнике и соратнике.
— Из всех многочисленных встреч Леопольда Романовича со студентами как в вузе, так и в краевой библиотеке, больше всего мне запомнилась мысль Цесюлевича о том, что искусство — это не отдельно музыка, живопись, поэзия, а «все музы» вместе, — делится Алевтина Гусева. — Поэтому в мастерской Леопольда Романовича довольно часто проходили так называемые творческие посиделки (Илзе Рихардовна называла их концертами), где звучали музыка и поэзия в то время, когда художники работали над своими полотнами. Запомнилось мне и то, что не стоит интересоваться у автора, что он хотел изобразить. Он сказал то, что сказал. Намного важнее, что почувствовало и «увидело» наше сердце. Цесюлевич утверждал, что искусство — это путешествие внутрь себя и возможность ближе познакомиться с самим собой. И если учесть, что в обществе есть два типа человека — состоявшийся и становящийся, то философию интересует второй, находящийся в развитии. Об этом можно прочитать в том числе и у великого Канта. Истина, знание, человек — всё это процесс, постоянная работа. Искусство любой музы, по выражению Рериха, это «немолчный труд», и относиться к нему следует уважительно, помня, что у каждого он свой и неповторимый.
Идея написать книгу о Цесюлевиче родилась лет семь назад. Тогда Алевтина Гусева предложила своим коллегам и активистам клуба «Собеседник» создать коллективный сборник статей о Леопольде Романовиче, благодаря которым эта личность будет представлена полнее и ярче. Но, увы, тогда этим планам помешал ковид. И когда со временем статья Алевтины Александровны о Цесюлевиче постепенно переросла свой формат, было решено издать книгу.
Алевтина Гусева в течение 50 лет преподавала на кафедре философии Алтайского государственного технического университета, в кругу ее научных интересов были такие мыслители, как Алексей Хомяков, Александр Герцен, Мартин Хайдеггер, Николай Бердяев, Иван Ильин, Эвальд Ильенков, Мераб Мамардашвили, Михаил Бахтин, Арсений Гулыга.«Мне хотелось напомнить и запечатлеть в слове заслуги человека, который, сознательно встав на путь подвига, так много сделал для Алтая, — рассуждает Алевтина Александровна. — Он вернул имя Николая Рериха на Алтай, повлиял на местное творческое сообщество. В книге я попыталась описать не только три этапа жизненного пути Цесюлевича, но и его образ мыслей, а также его размышления по поводу искусства, роли красоты и культуры в обществе, о месте человека на земле. Ещё я убеждена, что просветительство — это основа всей его большой и разносторонней творческой деятельности».
