Алтайский войсковой казачий округ получил Гран-при городского конкурса проектов в сфере национальных отношений

Участие Алтайского войскового казачьего округа с проектом «Алтай — традиции и слава» в межнациональном форуме не случайно. Два года назад казаки округа вошли в Ассоциацию национально-культурных объединений Алтайского края, являются участниками большинства городских и районных патриотических мероприятий.

Сила традиций 

По словам атамана Алтайского войскового казачьего округа, казачьего полковника Егора Федосова, одной из главных задач казачьих обществ является воспитание молодежи достойными гражданами, патриотами и защитниками своего Отечества.

— Мы ведём активную деятельность по нескольким направлениям, — отметил Егор Федосов. — Это освоение казачьих боевых искусств: работа с нагайкой и шашкой, метание ножа, стрельба из винтовки. В настоящее время в Барнауле успешно работает Алтайский клуб фланкировки (виртуозное владение шашкой, ножом, саблей. — Прим. авт.), филиалы открыты в Новоалтайске и Заринске. Руководит клубом заместитель атамана, казачий полковник Александр Четвериков. Второе направление — это научная деятельность. Сюда входит работа с архивами и библиотеками. Восстанавливать традиции казачьего костюма нам помогают коллеги из Ростова-на-Дону, где до сих пор сохранились старинные казачьи устои. Много внимания мы уделяем популяризации старинных ремесел. Например, мастера-казаки из села Целинное куют ножи и шашки. Атаман Павловского казачьего юрта Владимир Ростовых от деда перенял уникальную технику лозоплетения, и его корзины и короба используют хозяйки со всей округи. Казачий полковник Пётр Польников из села Сорочий Лог сохранил традиции изготовления нагаек. Его изделия представлены во многих частных коллекциях.

— В народе говорят встречают: по одежке, провожают по уму. Эта поговорка очень точно характеризует отношение казаков к своему костюму: по одежде, например, можно узнать о том, откуда казак родом.

— Сегодня казаки носят традиционную одежду только на праздниках, парадах и других официальных мероприятиях, — отметил атаман Егор Федосов. — Между тем, для нас это не просто одежда — это символы и традиции, которые передаются из поколения в поколение и отражают важные аспекты казачьей культуры и истории.

История костюма 

Мастеров по пошиву казачьей одежды в Барнауле — единицы, одна из них — Вера Верченко, директор Алтайского клуба фланкировки.

«Я пришла в Алтайский войсковой казачий округ по зову души, — рассказала Вера Николаевна. — Начала с фланкировки, потом с головой погрузилась в культуру и традиции казачества. Стала изучать историю казачьих костюмов, ходила в библиотеки, связалась с другими любителями, углубилась в исторические дали и выяснила много интересного. Например, в каждом казачьем округе, а в разное время их было в царской России около полутора десятков, казаки носили своего края одежду».

За костюмами к Вере Верченко приходят многие. Но даже на самом масштабном фестивале «Шермиции на Сибирской земле», куда приезжает более тысячи казаков со всей Сибири, далеко не все готовы надеть что-то иное, кроме камуфляжа или современной формы своей организации.

— Казачья справа, форменная мужская одежда в Алтайском войсковом казачьем округе  — это синяя форма с красными лампасами, каракулевая папаха с красным верхом, либо фуражка, — поясняет Вера Николаевна. — Бешмет, черкеску и шаровары чаще носит молодежь, это на самом деле красиво смотрится. Конечно, шаровары, как у Тараса Бульбы, я уже не шью, поэтому те, кто ратует за аутентичность костюмов, считают мои изделия «новоделом». Лично я не вижу в этом ничего плохого: изменились технологии, ткани, фурнитура. Очень радует тот факт, что заказывают и домашнюю традиционную одежду — мужские рубахи и порты, женские юбки и платья. У казачества и в отдалённых русских губерниях такая одежда была одной из самых удобных, поэтому сейчас многие ходят в ней дома. Пока молодёжь не готова ходить по улице в национальной одежде, но мы с каждым годом все ближе к этому.

Воспитание пополнения 

Главным направлением деятельности алтайского казачества является создание кадетских казачьих классов. В этом казакам помогают городской комитет по образованию и администрация Барнаула. Созданы и активно работают шесть кадетских казачьих классов (с первого по шестой) в СОШ №48 и два класса в лицее №2. Такая же деятельность несколько лет ведется в Бийске и Чарыше, где с детьми работают по принципу кружковой организации.

— Работать с детьми мы начали шесть лет назад, своего рода первопроходцы, поскольку кадетские казачьи классы — дело для Алтая совершенно новое. В рамках учебного процесса на изучение истории, традиций, культуры и быта отводится пять часов в неделю, с ребятами занимаются не только учителя, но и офицеры-воспитатели, — рассказал заместитель атамана, казачий полковник Александр Четвериков. — Это строевая подготовка, история казачества, песенная культура, а также фланкировка, стрельба и рукопашный бой. Ребята постоянно ходят в форме, которую мы согласовали с руководством Сибирского казачьего войска.

В сентябре 2023 года будущие казаки приняли участие в соревнованиях по стрельбе из лазерного и пневматического оружия, сейчас активно готовятся к конкурсу «Алтай-казачья слава», где будут оценивать декоративно-прикладное творчество, рисунки, фото- и видеоработы.

«Недавно водили ребятишек в музей казачества при Доме народного творчества. Планируем посетить музей Алейской мотострелковой части, с которой дружим давно, каждый год в канун рождественских праздников приезжаем сюда с грандиозным концертом, — рассказал Александр Четвериков. — О будущем ребята пока не рассуждают, но им есть куда расти: в Омске открылся казачий кадетский корпус, есть и специализированные высшие учебные заведения. Учебная программа пока нами разработана для первых-шестых классов, но планируем расширить её до выпускных».