Общество

Алтайский войсковой казачий округ получил Гран-при городского конкурса проектов в сфере национальных отношений

Олеся Матюхина

22 ноября 2023 14:52

Участие Алтайского войскового казачьего округа с проектом «Алтай — традиции и слава» в межнациональном форуме не случайно. Два года назад казаки округа вошли в Ассоциацию национально-культурных объединений Алтайского края, являются участниками большинства городских и районных патриотических мероприятий.

Фото из архива Алтайского войскового казачьего округа

Сила традиций 

По словам атамана Алтайского войскового казачьего округа, казачьего полковника Егора Федосова, одной из главных задач казачьих обществ является воспитание молодежи достойными гражданами, патриотами и защитниками своего Отечества.

— Мы ведём активную деятельность по нескольким направлениям, — отметил Егор Федосов. — Это освоение казачьих боевых искусств: работа с нагайкой и шашкой, метание ножа, стрельба из винтовки. В настоящее время в Барнауле успешно работает Алтайский клуб фланкировки (виртуозное владение шашкой, ножом, саблей. — Прим. авт.), филиалы открыты в Новоалтайске и Заринске. Руководит клубом заместитель атамана, казачий полковник Александр Четвериков. Второе направление — это научная деятельность. Сюда входит работа с архивами и библиотеками. Восстанавливать традиции казачьего костюма нам помогают коллеги из Ростова-на-Дону, где до сих пор сохранились старинные казачьи устои. Много внимания мы уделяем популяризации старинных ремесел. Например, мастера-казаки из села Целинное куют ножи и шашки. Атаман Павловского казачьего юрта Владимир Ростовых от деда перенял уникальную технику лозоплетения, и его корзины и короба используют хозяйки со всей округи. Казачий полковник Пётр Польников из села Сорочий Лог сохранил традиции изготовления нагаек. Его изделия представлены во многих частных коллекциях.

— В народе говорят встречают: по одежке, провожают по уму. Эта поговорка очень точно характеризует отношение казаков к своему костюму: по одежде, например, можно узнать о том, откуда казак родом.

— Сегодня казаки носят традиционную одежду только на праздниках, парадах и других официальных мероприятиях, — отметил атаман Егор Федосов. — Между тем, для нас это не просто одежда — это символы и традиции, которые передаются из поколения в поколение и отражают важные аспекты казачьей культуры и истории.

История костюма 

Мастеров по пошиву казачьей одежды в Барнауле — единицы, одна из них — Вера Верченко, директор Алтайского клуба фланкировки.

«Я пришла в Алтайский войсковой казачий округ по зову души, — рассказала Вера Николаевна. — Начала с фланкировки, потом с головой погрузилась в культуру и традиции казачества. Стала изучать историю казачьих костюмов, ходила в библиотеки, связалась с другими любителями, углубилась в исторические дали и выяснила много интересного. Например, в каждом казачьем округе, а в разное время их было в царской России около полутора десятков, казаки носили своего края одежду».

За костюмами к Вере Верченко приходят многие. Но даже на самом масштабном фестивале «Шермиции на Сибирской земле», куда приезжает более тысячи казаков со всей Сибири, далеко не все готовы надеть что-то иное, кроме камуфляжа или современной формы своей организации.

— Казачья справа, форменная мужская одежда в Алтайском войсковом казачьем округе  — это синяя форма с красными лампасами, каракулевая папаха с красным верхом, либо фуражка, — поясняет Вера Николаевна. — Бешмет, черкеску и шаровары чаще носит молодежь, это на самом деле красиво смотрится. Конечно, шаровары, как у Тараса Бульбы, я уже не шью, поэтому те, кто ратует за аутентичность костюмов, считают мои изделия «новоделом». Лично я не вижу в этом ничего плохого: изменились технологии, ткани, фурнитура. Очень радует тот факт, что заказывают и домашнюю традиционную одежду — мужские рубахи и порты, женские юбки и платья. У казачества и в отдалённых русских губерниях такая одежда была одной из самых удобных, поэтому сейчас многие ходят в ней дома. Пока молодёжь не готова ходить по улице в национальной одежде, но мы с каждым годом все ближе к этому.

Фото из архива Алтайского войскового казачьего округа

Воспитание пополнения 

Главным направлением деятельности алтайского казачества является создание кадетских казачьих классов. В этом казакам помогают городской комитет по образованию и администрация Барнаула. Созданы и активно работают шесть кадетских казачьих классов (с первого по шестой) в СОШ №48 и два класса в лицее №2. Такая же деятельность несколько лет ведется в Бийске и Чарыше, где с детьми работают по принципу кружковой организации.

— Работать с детьми мы начали шесть лет назад, своего рода первопроходцы, поскольку кадетские казачьи классы — дело для Алтая совершенно новое. В рамках учебного процесса на изучение истории, традиций, культуры и быта отводится пять часов в неделю, с ребятами занимаются не только учителя, но и офицеры-воспитатели, — рассказал заместитель атамана, казачий полковник Александр Четвериков. — Это строевая подготовка, история казачества, песенная культура, а также фланкировка, стрельба и рукопашный бой. Ребята постоянно ходят в форме, которую мы согласовали с руководством Сибирского казачьего войска.

В сентябре 2023 года будущие казаки приняли участие в соревнованиях по стрельбе из лазерного и пневматического оружия, сейчас активно готовятся к конкурсу «Алтай-казачья слава», где будут оценивать декоративно-прикладное творчество, рисунки, фото- и видеоработы.

«Недавно водили ребятишек в музей казачества при Доме народного творчества. Планируем посетить музей Алейской мотострелковой части, с которой дружим давно, каждый год в канун рождественских праздников приезжаем сюда с грандиозным концертом, — рассказал Александр Четвериков. — О будущем ребята пока не рассуждают, но им есть куда расти: в Омске открылся казачий кадетский корпус, есть и специализированные высшие учебные заведения. Учебная программа пока нами разработана для первых-шестых классов, но планируем расширить её до выпускных».

Интересные факты 

  • Впервые слово «казак» встречается в 1303 году в значении «стража».
  • Число казаков по переписи 1897 года составляло около трёх миллионов человек.
  • Как только у ребенка в семье казаков прорезывался первый зуб, его усаживали на лошадь. Трёхлетние дети казаков спокойно ездили на лошади во дворе, а пятилетние — скакали по степи, ходили в ночные дозоры, на выпас коней.
  • В 1991 году казачество было восстановлено, с этого времени началось его возрождение, которое всё больше набирает обороты.

Лента