В народном календаре 14, 19 и 29 августа называют Спасами: Медовым, Яблочным и Ореховым соответственно. Однако к плодам эти праздники имеют мало отношения. Разбираемся, откуда они произошли и чем можно заняться с детьми в эти дни.
Практичный смысл
Спас — это сокращённая форма слова «Спаситель», то есть все три даты связаны с Иисусом Христом. 14 августа празднуется Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня, 19 августа — Преображение Господне, а 29 августа — перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Христа.
«Продуктовые» народные названия этих праздников связаны с древней церковной традицией освящения плодов нового урожая: свежего мёда, яблок, орехов, которые как раз собирают в августе.
— В праздники люди стремились прийти в церковь. Службы были долгие, и, чтобы потрапезничать, крестьяне брали с собой сезонные продукты и в церкви освящали их. Отсюда и пошла традиция, — поясняет иерей Иоанн Макаров, проректор по воспитательной работе Барнаульской духовной семинарии.
Две победы
Хотя Медовый Спас обыватель ассоциирует в первую очередь с продукцией пчеловодства и всевозможными ярмарками, история праздника куда более глубока и интересна. Она связана с Крестом Господним.
— С одной стороны, происхождение праздника берёт начало в Византии. Август там был самым жарким временем, и в раннее Средневековье в этот сезон были различные эпидемии. Поэтому появилась традиция в это время совершать водосвятные молебны с просьбами Господу оградить людей от всяких сезонных болезней, — рассказывает Иоанн Макаров. — А у нас на Руси праздник этот связан с князем Андреем Боголюбским. Он одержал победу над волжскими булгарами, взяв с собой в поход Владимирскую икону Божьей Матери и частичку Честного Креста Христова. Перед сражением он усердно молился. Интересно, что в тот же самый день византийский император одержал победу над сарацинами. Когда выяснилось, что два христианских вождя победили в один день, праздник стал общецерковным и стал праздноваться и на Руси, и на Востоке. А Крест стал символом победы и над болезнью, и над противником. Господь подаёт каждому своё: кому — победу, кому — здравие, кому — пропитание. У Господа для всех хватает даров. Отсюда и ещё одно название праздника — Всемилостивый Спас.
Помимо Медового, Яблочного и Орехового, у трёх Спасов есть и другие народные названия, похожие друг на друга: Спас на воде, Спас на горе, Спас на убрусе. Первый отсылает нас к уже упомянутым молебнам с погружением креста в воду. Второй — к евангельскому событию на горе Фавор, когда Христос показал перед своими учениками свою божественную сторону (отсюда произошёл праздник Преображения Господня, который мы знаем как Яблочный Спас, или Спас на горе).
В свою очередь, убрус — это платок или полотенце, а Спас на убрусе — это нерукотворный образ Христа. По легенде, Христос отёр полотенцем свой святой лик, и этот образ отпечатался на ткани. Впоследствии он стал изображаться на знаменах. И 29 августа вспоминается именно это изображение, неписаная икона.
Одарить близких
— В современной традиции освящение плодов сохранилось, садоводы в нём с удовольствием участвуют, — отмечает отец Иоанн. — Спас называется Яблочным, но в храм приносят всё, что поспевает: в европейской части России это яблоки и виноград. В Сибири, помимо яблок, приносят ягоды, некоторые овощи, но обычно всё-таки фрукты.
Ещё одна церковная традиция, доступная и для светского общества: жертвовать плоды нуждающимся людям.
— Господь дал нам эти плоды, чтобы мы могли поделиться с теми, у кого их нет. Это одна из традиций, про которую многие забывают, но она очень важная и добрая. Как это организовано в храмах — зависит от прихода, в некоторых храмах можно оставить продукты, которые затем раздают нуждающимся. Но я рекомендую одаривать лично, если вы знаете, что кто-то из соседей или родственников не имеет возможности что-то вырастить или купить, — говорит проректор духовной семинарии.
Насколько уместно приносить на освящение купленные яблоки или орехи? Отец Иоанн поясняет: неважно, вырастил ты их или купил.
— Смысл праздника — засвидетельствовать то, что Господь — источник всех благ. Если Он дал нам здоровье, талант, и мы заработали деньги, которые потратили на продукты, значит, Господь — источник того, что у нас есть на столах. Но нужно не забывать поделиться от чистого сердца с теми, кто будет этому подарку рад.
Сам отец Иоанн прививает такую добрую привычку и своим детям.
— Среди традиций нашей семьи — дарить мёд и излишки урожая тем, кто не может себе позволить. В родне у нас всегда так было принято. Получается добрая традиция обмена благами: у кого-то на огороде яблоки хорошо растут, а у меня яблонь нет, зато много смородины, которой я рад поделиться. Традицию обмена урожаем приятно соблюдать, — признаётся Иоанн Макаров. — Кроме того, я своим детям рассказываю о церковной истории этих праздников: тот же Медовый Спас связан с русской историей, деятельностью Андрея Боголюбского. Полезно провести для детей такой исторический экскурс. В Яблочный Спас можно поговорить с детьми о смыслах слова «преображение», часто встречающегося в русской литературе, о духовном преображении человека, о котором размышляли писатели Золотого века. Эти темы отражают наши традиционные ценности. Ведь праздники имеют более глубокую основу, чем просто обмен продуктами.
